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La época Callejón
Después de la destrucción de los templos de Chavín, los escombros fueron habilitados para viviendas de campesinos que consumían una cerámica Blanco sobre Rojo que se conoce como Huaraz. Estas gentes fueron cambiando sus hábitos a lo largo del tiempo y fueron adaptando a sus costumbres otras que provenían de otros lugares, como el Callejón de Huaylas, con el que mantenían mucho contacto. Gracias a eso tenían acceso y hasta producían una cerámica hecha de caolín, que se conoce con el nombre de Mariash, que desplazó a la cerámica Huaraz. Pero, tanto en la época Huaraz, como durante el período de prestigio de Mariash, los chavinos -y seguramente los demás campesinos del valle de Chavín- consumían y producían una cerámica muy tosca, dedicada sobre todo a ofrecer vasijas para el traslado, preparación y conservación de bebidas.
En las épocas de Huaraz y Mariash, esa cerámica tosca que se conoce como "Callejón", podía ser llamada "ordinaria", para diferenciarla de los cuencos y pequeñas botellas de la vajilla relativamente fina, roja o blanca, pero hubo un momento en que los chavinos dejaron de usar esa vajilla y su alfarería se redujo a la cerámica ordinaria de tipo Callejón. Parece que eso ocurrió hacia el siglo VIII o X d.C., y se mantuvo esa situación hasta la época de los Incas, cuando aparecieron algunas mínimas innovaciones derivadas de las influencias del Estado Inca.
Los arqueólogos han encontrado una gran cantidad de asentamientos que se identifican como pertenecientes a la "Nación Pinco", que ocupaban las alturas de los cerros y vivían en aldeas -como las de Chavín- con casas simples de piedra, con techos de paja, generalmente circulares. La cerámica que hay en la superficie es básicamente la del tipo Callejón, pero no se ha hecho estudios suficientes como para fijar sus fases, edad y otras características sociales.
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